一年之计在于春!旧时的清宫里如何迎春?

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内容概要:

1. 所进的春帖子词,最初并无确切规定,乾隆二十五年以后,确定为五言绝句二首、七言绝句一首。

2. 民间的打春牛活动清宫的进春仪式,贯穿于整个清王朝,即使皇帝不在京城或是战乱年代也未曾间断。

3. 仍居养心殿,依例顺舆情”。

立春,二十四节气之首。

所谓万象更新,百草回芽,所谓一年之计在于春。

从魏晋南北朝起,无论官方抑或民间,都有立春之日举行迎春活动的传统,至明清更为隆重,是立春文化的盛行时期。

旧时,清宫里是如何迎春的呢?

一般分为备春、进春和迎春。

而清宫立春之日的进春典礼是早在前一年的六月,就由礼部、钦天监及顺天府等衙门着手备办,其中,特别重要的一项就是准备春牛芒神。

据《大清会典》规定:“岁以六月移钦天监预定春牛芒神之制,冬至后辰日于岁德方取水土制造。”地方上土牛的制作也相当隆重,“先于冬至节备彩亭、仪仗、鼓乐至先农坛取土以塑牛。”

到了立春的前一日,宫中要举行隆重的“进春仪”。届时,顺天府府尹会率僚属赴东郊迎春,行一跪三叩之礼后,将春山宝座及芒神土牛迎入顺天府大门,安设在彩棚内,再送至礼部供奉。同时,大兴、宛平二县县令于午门外正中设案,恭奉春山宝座及芒神土牛。

立春当天,按照负责观测天象的钦天监择定的时辰,各府衙官员均将朝服穿戴整齐,在钦天监选派的八名天文生的指引下,由顺天府选出的汉生员七十五人将春山宝座及芒神土牛从东长安门、**、端门各中门入抬至午门前。顺天府府尹、府丞等官员手拿红本,与礼部堂官聚齐在午门外。

吃春饼是民间的立春饮食风俗

进春之时,各生员在礼部官员导引下,由午门中门进入。进入午门后,进春的队伍分成三路,分别恭进帝、后及太后的春座。同时,将上年旧岁所恭进春座,用车送出宫外。

在这之后,顺天府府尹会率领各府衙官元,手执彩仗立于土牛旁,击鼓,环击土牛三次,以示劝耕之意。

此外,立春之日,宫中词臣如军机大臣、南书房翰林等还将向皇上恭进诗作,或书写为小轴,或为屏幅。清宫定制,凡是在年内立春者,春帖子则在立春前二十日恭进。若是在新的一年立春,则须在二十日以后进交。所进的春帖子词,最初并无确切规定,乾隆二十五年以后,确定为五言绝句二首、七言绝句一首。嘉庆年间规定,每年如旧式作三首绝句。

春帖子不仅是朝中诸臣恭进,皇帝有时也会亲书绝句。乾隆帝就十分热衷于亲书春帖子,并将御制春帖子发给大臣恭和。他自己也曾经说过“岁岁随安室,亲挥帖子更。仍居养心殿,依例顺舆情”。

民间的打春牛活动

清宫的进春仪式,贯穿于整个清王朝,即使皇帝不在京城或是战乱年代也未曾间断。庚子之变,八国联军攻占北京,慈禧、光绪避乱西安,而留京的办事大臣顺天府尹陈夔龙、兵部尚书兼管顺天府兼尹事务徐会沣、署顺天府府丞陈璧等,在立春之日仍然循例进春。

另外,值得一提的是,几乎每一位清朝皇帝在立春之日,都要亲自去扶犁和耕种。皇帝亲身“示范”,虽然是一种“表演”,但更多的是为了引导各级官僚机构重视农业、劝民农桑。因此,清代各级地方官员在春节前后都纷纷开展“访贫问苦”、“扶犁亲耕”、“鞭打春牛”等活动。

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